В соответствии с этими принципами эмпирическое знание трактуется   как знание о существовании исследуемого явления и его признаков,  а теоретическое – как знание о необходимости их существования. Обосновывается тезис, согласно которому   трансформация эмпирического знания в исходные положения теоретического  сводится к удалению из эмпирического знания затемняющего и искажающего содержания. Различены три типа такого содержания: однородное, инородное и подвидовое по отношению к исследуемому. Описаны методы их удаления.   Показано, что в  результате   применения  этих методов эмпирическое знание становится необходимым, безусловно всеобщим и способным  к дедуктивному саморазвитию, т.е. теоретическим.