By this author

АMERICAN PURITANS - THE COVENANT PEOPLE

Issue 3 (579) from 09.03.2018

Статья посвящена относительно малоизвестному или, во всяком случае, нередко игнорируемому в отечественной литературе аспекту мировоззрения и практической деятельности новоанглийских пуритан XVII века - завету (ковенанту). Между тем доктрина завета была одним из важнейших факторов жизнеспособности и сплочения сформированного ими общества. Особенностью мировоззрения данной группы кальвинистов было придание всем более или менее значимым взаимоотношениям формы договора, одной из сторон которого полагался Бог. Автор рассматривает важнейшие черты заветной (ковенантной) доктрины и более подробно анализирует социальный и церковный завет. Социальный завет представлял собой следование библейским предписаниям в организации политической жизни и государственных институтов, а также в определении прав и обязанностей граждан. Церковный завет являл собой основополагающий принцип создания религиозной общины - взаимообязывающее соглашение её членов с Богом, налагавшее на первых обязательства не только в части исполнения религиозных обрядов, но и соблюдения нравственной дисциплины. Затрагивается и вопрос, в какой мере ковенант благодати способствовал преодолению пуританами Новой Англии предполагаемой неуверенности в спасении, которая якобы подталкивала их к неустанной и прилежной хозяйственной деятельности.

1150 8

Worldview of “Positive Thinking” of Donald Trump and His “Host”

Issue 1 from 18.01.2021

В статье рассматривается основополагающий подход Д. Трампа к жизни, определяющий также его отношение к религии и экономике. Негативная оценка им эко-номической политики предшествовавших администраций была длительной и устойчи-вой – её центральные пункты были сформулированы десятилетия тому назад. Один из них – признание сложившихся двусторонних и многосторонних отношений с партнёрами невыгодными для США. В понимании Д. Трампа утрата «экономического величия Америки» произошла в том числе и прежде всего в связи с потерей её промышленностью первенствующих позиций в мире. Взяться за масштабный пересмотр прежней (внутренней и внешней) политики ему помогло специфическое мироощущение, сформированное псевдорелигиозной концепцией «позитивного мышления». Усвоенная Д. Трампом у её автора и пропагандиста пастора Н.В. Пила, она, упрощённо говоря, состоит в положительном, оптимистическом настрое к жизни. Именно в «позитивном мышлении» коренятся присущие Д. Трампу безусловная ориентация на успешный исход и превосходная оценка собственных действий. При этом его религиозность носит прагматичный, утилитарный и преимущественно ритуальный характер – он плохо знает Библию, редко ходит в церковь, хотя при случае подчёркивает свою приверженность христианству. В религиозном отношении его «воинством» – крупнейшими группами поддержки – являются евангелики и последователи «евангелия процветания». При всех существенных различиях они, как и некоторые другие религиозные конфессии и группы, видят в Д. Трампе защитника их религиозных и экономических интересов.

2144 28

Virginia and New Plymouth Settlers’ «Communes»: The Way It Was and Why

Issue 7 from 28.07.2022

Статья посвящена довольно краткому эпизоду из жизни первопоселенцев Виргинии и Нового Плимута, а именно начальному ведению ими коллективного хозяйства. События того короткого периода для современных сторонников либеральных экономических ценностей стали служить чуть ли не хрестоматийным примером несостоятельности общей собственности и превосходства над ней частной. В работе разбираются причины, вызвавшие к жизни феномен работы сообща, а также то, насколько деятельность этих поселений действительно соответствовала критериям понятий «коммуна» («социализм» и т.п.). Показывается ошибочность формулирования на основе опыта этих двух колоний сколь-нибудь далеко идущих выводов относительно неэффективности общей собственности.

363 11